jueves, 12 de diciembre de 2013

Dirección Desconcentrada de Cultura de Lambayeque realiza acciones en defensa de Huaca Algarrobal - Pucalá

http://www.cultura.gob.pe/comunicacion/noticia/direccion-desconcentrada-de-cultura-de-lambayeque-realiza-acciones-en-defensa

Chiclayo. En cumplimiento de las funciones de defensa del Patrimonio Cultural de la Nación que la normativa vigente le brinda, la Dirección Desconcentrada de Cultura de Lambayeque, del Ministerio de Cultura, ha denunciado formalmente ante la fiscalía de turno a las personas que incitaron a un grupo de pobladores a invadir un sector de la huaca Algarrobal – Pucalá, en esta provincia.
La invasión se produjo el 24 de setiembre pasado, cuando un grupo de pobladores del Centro Poblado Pucalá, que se autodenomina Asociación Conservacionista la Inmaculada, invadieron el Sector Algarrobal – Pucalá, en donde se aprecian dos montículos prehispánicos (Huacas).

Tras la invasión, la DDC Lambayeque inició coordinaciones con los integrantes de la Asociación Conservacionista la Inmaculada para intervenir de oficio y efectuar una MONUMENTALIZACIÓN preventiva (colocación de hitos y paneles) de toda el área intangible del sitio arqueológico. El objetivo era conservar y proteger nuestro patrimonio.
Asimismo, se informó a los dirigentes de dicha asociación que se encuentran dentro de un sitio arqueológico y que deben desalojar el área que sería demarcada. La presidenta de la Asociación Conservacionista la Inmaculada se comprometió a realizar el desalojo y retirar las viviendas precarias (chozas de carrizos y esteras), así como limpiar los desechos sólidos (basural) que se encuentran sobre el sitio.
Personal Técnico del área de Arqueología de la DDC Lambayeque se apersonó al lugar el 10 de diciembre y constató que se están retirando las viviendas precarias de acuerdo al compromiso establecido por la asociación y la institución.

PROTEGIENDO Y CONSERVANDO EL PATRIMONIO CULTURAL ARQUEOLÓGICO.

domingo, 8 de diciembre de 2013

TRIBU HUAORANI - ECUADOR (CULTURAS EN PROCESO DE EXTINCIÓN)


http://www.beforethey.com/tribe/huaorani

BAMENO VILLAGE, RÍO CONONACO

Octubre 2011 La caza y la pesca de suministro en gran parte de la dieta Huaorani, así como ser de importancia cultural. Tradicionalmente, las criaturas fueron cazados limitan a los monos, aves y pecaríes. Ni los depredadores terrestres ni los rapaces son cazados. Los plátanos, mandioca, maní, batata, bayas y frutas están en el menú. Mandioca fermentada es el principal ingrediente para la cerveza, que fluye en abundancia durante las festividades.

SANTUARIO MAS ANTIGUO QUE CIVILIZACION DE CARAL

http://terraeantiqvae.com/group/culturasandinas/forum/topics/lambayeque-nuevo-santuario-mas-antiguo-que-civilizacion-de-caral#.UqVVbfTuJZE


Fuente: larepublica.pe | Mnauel Rodríguez | 8 de diciembre de 2013


Lambayeque no deja de sorprender. El hallazgo del nuevo santuario conformado por plataformas, terrazas, geoglifos, petroglifos, tinajas (piedras en forma de pequeños cilindros) y figuras en alto relieve podría ser denominado como “La Diosa Boa”.
Este proyecto de 10 mil metros cuadrados, ubicado en el centro poblado Guayaquil del distrito de Cayaltí en Chiclayo, ha conmocionado desde hace varios meses a propios y extraños, porque sería el descubrimiento más antiguo que la civilización precolombina Caral (Lima).



Así lo confirmó el investigador de este nuevo monumento arqueológico, Jaime Deza Rivasplata, quien precisó que este santuario tiene una antigüedad de 6,000 años y podría ser considerado como el primer paso de la arquitectura arcaica.
Deza Rivasplata explicó que este santuario sería semejante a una ciudadela cuya construcción está conformada por una plataforma que se encuentra rodeada de tres terrazas y cerca de ellos se ha observado geoglifos en forma de culebra


“Esta ciudadela estaba ubicada a orillas de un río, cuya sociedad corresponde al sedentarismo y las actividades productivas que realizaban eran la pesca, caza, recolección y a la horticultura. Pero una fuerte sequía los obligó a abandonar el lugar, dejándolo en un bosque seco y desértico”, acotó el investigador.


Además, Jaime Deza mencionó que cerca de este lugar se ubica un cerro llamado culebra y rocas que tienen tallados a este animal, por lo que no descarta que los habitantes de esta ciudadela le rindieran culto a la boa.
“Todos los restos hallados en esta zona han sido sometidos a la prueba de radio carbono y detallan que las figuras encontradas en las rocas y los geoglifos son de una boa, es por ello que no descartó que su máximo dios sea la boa”, precisó el arqueólogo, quien solicitó el apoyo del Estado para que la zona no sea depredada por comuneros o invasores.

Cabe precisar que este proyecto de investigación se encuentra a 60 kilómetros de Chiclayo y es financiado por la Universidad Alas Peruanas.